Collection: // KENIA ALMARAZ MURILLO //

                             

Kenia Almaraz Murillo est une artiste née en 1994 à Santa Cruz de la Sierra en Bolivie. Diplômée des Beaux-Arts de Paris en 2020 avec les Félicitations du Jury, elle vit et travaille à Paris.

En tissage, peinture et fresque, Kenia essaye de retranscrire sa fascination pour les formes géo- métriques et symboles du textile andin. Dans des compositions rythmées, elle tente de rendre hommage aux vibrations de couleurs qu’elle observe dans la nature. L’utilisation de la lumière lui permet de donner une dimension symbolique et innovante au tissage traditionnel. Depuis 2016, en collaboration avec Elliott Causse, ils réalisent une série de fresques entre Paris et Santa Cruz jusqu’à investir un couloir de 123 mètres au cœur du cinéma UGC Ciné Cité Les Halles et 24 étages du nouveau siège d’Altarea.


Kenia Almaraz Murillo sait jouer à la fois des traditions ancestrales et du vocabulaire contemporain : au sein de ses huiles sur toiles, tapisseries et installations se côtoient sans fausse note laine, néons, bois, led ou plexiglas – des matériaux souvent considérés comme antinomiques. Tout autant fascinée par les vibrations colorées de la nature que par la géométrie des textiles andins, il semblerait que l’artiste mêle l’héritage de l’art cinétique d’un Carlos Cruz Diez à celle de l’artisanat sacré sud-américain. En abolissant des contraires factices, Almaraz Mu- rillo inciterait-elle à penser un futur uni é par-delà le régime de séparation capitaliste ? La perfection technique de ses œuvres et le plaisir formel qu’elles procurent semblent en effet inviter à regarder sous la surface de l’art – voire du monde. L’artiste, en étudiant les traditions initiatiques qui révèlent le pouvoir signiant des images et des choses (le tarot, la kabbale, la culture Kayapo, la mythologie égyptienne...) rappelle qu’il est possible d’envisager un univers possédant une trame unique ; ce que les différentes sociétés ont d’ailleurs traduit au travers de leurs récits légendaires. En permettant de percevoir les dénominateurs communs non seule- ment entre les traditions mais aussi entre les vivants et les non-vivants, elle favorise ainsi une philosophie du lien. Une œuvre pourrait-elle donc être esthétique et intelligente, spirituelle et politique, paisible et engagée ? Le « oui » qui retentit de la pratique d’Almaraz Murillo semble former une des fondations de la nouvelle société qui ne manquera pas de naître au XXIe siècle. 

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